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【宝博体育】鲁班尺标准尺寸考证

本文摘要:孔子曰:工欲善其事,必先利其器。凡牵涉风水尺寸之学,必需要有一个准确的鲁班尺,可是时下风行的鲁班尺并不精确。这种鲁班尺趁此机会由上海某公司出品,随后各厂家争相效仿,凡是钢卷尺格式的都有错误。它使用的是42.9厘米制为的鲁班尺,而42.9厘米并不精确,还有按50.4厘米制为的鲁班尺,也不精确。 那么鲁班尺的标准尺寸不应是多少?一、经典依据:1、天一阁所藏明代《鲁般营造月》记:鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字,即财、病、离、义、官、祸、祸、吉。

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孔子曰:工欲善其事,必先利其器。凡牵涉风水尺寸之学,必需要有一个准确的鲁班尺,可是时下风行的鲁班尺并不精确。这种鲁班尺趁此机会由上海某公司出品,随后各厂家争相效仿,凡是钢卷尺格式的都有错误。它使用的是42.9厘米制为的鲁班尺,而42.9厘米并不精确,还有按50.4厘米制为的鲁班尺,也不精确。

那么鲁班尺的标准尺寸不应是多少?一、经典依据:1、天一阁所藏明代《鲁般营造月》记:鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字,即财、病、离、义、官、祸、祸、吉。

2、《鲁班经》记述:鲁班尺乃有曲尺,一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸定曲尺一寸八分;内有:财、病、离、义、官、祸、祸、吉也。凡人造门,借以尺法也。

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3、鲁班尺主要是用作丈量门的尺寸,俗语称之为,宁造十家坟,不造一家门, 为什么如此慎言修门?清代所编《古今图书构建》堪舆部所收《阳宅十书》论门口兴修,以古人的风水观,谈建筑物门户交流天地炼的大功即所谓通气:《阳宅十书》云:夫人出生于大地,此身仅有在气中,所谓明晰人在气中游若是也,唯是居于房屋中气,因隔别所通气,只此门户耳,门户通气之处,和气则致祥,乖气自此则致唳,乃炼一定之理,故古之先贤生产门尺,张承吉方,不熟月日,以门之所关仅次于故耳。  这段话,反映了古代风水理论的一个最重要观点:视门户为咽喉。在天人合一的心理背景下,进出由之的大小门户,被设想出有了和气、乖气,致祥、致戾的神秘意蕴。

造门安门,沦为举足轻重的事。在古人显然,门户庄重,迎合天地炼,不悖自然规律,就能同人们存活其间的气获得人与自然。否则,乖气则致戾,要吃苦头的。

  门的尺寸关涉这一切。故先贤生产门尺,这就是谜样的鲁班尺。《阳宅十书》说道:  海内据传门尺数种,屡屡经验中举,惟此尺为真为,长短协度,凶吉无差。

盖昔公输子班,造极木作之圣,研穷炼之微,故创是尺。后人取名为鲁班尺。4、清《工部工程作法则例》中就进所列一百二十四种按鲁班尺裁决的尺寸,分成再配财门三十一个,义顺门三十一个,官禄门三十三个,福德门二十九个。

鲁班尺的两侧还有门光星,九良星,丘公列当等,是协助匠师自由选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺,一般用作丈量阴宅四周的尺寸,或葬的尺寸或墓的长方形吉凶,共计分成十段,为丁、祸、央、厌、义、官、杀、昌、失、财,以上为鲁班尺的样式,还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺,而是八星,分别为贵人星,天灾星,天祸星,天财星,官禄星,寂寞星,天贼星,宰相星,主要是因应前边当作的。

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二、专家观点:1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材中国古代建筑载有:明尺为32厘米,有说道鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估算45厘米左右应当准确.因为古代地区计量不许导致误差是可以解读的.(清代北京一尺为32厘米,所以鲁班尺是46.08厘米)2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》说明:鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即财、病、离、义、官、祸、祸、本构成,每一字语用尺范围为0.18营造尺。3、原北京故宫博物院修葺处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。

尺长一尺四寸四分=460.8mm。.。


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